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最早的莱芜长范史云
[来源:本站 | 作者:原创 | 日期:2015年3月6日 | 浏览2822 次]

在汉末乐府诗歌中,有首民谣:“甑中生尘,范史云;釜中生鱼,范莱芜。”说的就是最早的莱芜长范史云的事。

范史云,名冉(一说丹),“陈留外黄人(今河南杞县东北)”。东汉桓帝时(公元147年),曾被任命为莱芜长。他一生刻苦俭朴,所址卑陋,常绝粒断炊,自甘淡泊,是个廉洁穷官。

据明《嘉靖莱芜县志》载:金大定年间(公元11611190年),县令高永孚曾建《范贞节先生祠》以祀之。碑文中提到范史云当时被任命侍御史,而他却无意任之,因此“逃遁于徐沛之间,徒行敝服,卖卜于市。”后又株连于“党锢”遭禁,不得不“推鹿车载妻子以行”。这期间,他“或寓客庐,或宿树荫,或结草而居,穷居自若,如此者达十余年。”后“黄巾”起义,汉灵帝解除“党锢”,赦放党人,范复官“辟太尉府”,“却以疾不行”,自劾而辞,于中平二年(公元186年)病故,享年74岁。

范史云一生念念不忘人民的疾苦。他自恨“生于昏暗之世,值淫侈之俗,不得匡世济时”而无面目于人。他死前嘱咐儿子,死后要俭朴从葬,“敛衣足蔽身,棺足周体”就行。但当时他享有很高的声望,死后送葬者达2000多人。

据载,范史云虽命为莱芜长,但因遭“母忧”(给母亲守坟),实未到任。为什么莱芜后人给他建祠享受庙食?原因有二:一是范史云死后,汉大将军何进遗言陈留太守:“累论谥法:清白守节曰‘贞’,好廉自克曰‘节’,范史云谥为‘贞节先生’”;二是他“有德足以动人者”。即是说范史云的品格,受到了当时以及后人的推崇和爱戴。而当时朝内有令,除允许保留王奂、范史云祠外,其他人不准建祠享受庙食。

晋、南朝史学家、文学家范晔(公元398445年),作《独行传》,说史云耿介、性急。“常佩韦于朝,性不克改”,“偏至之端,近乎狂狷”,实为颂扬其不畏强暴、不流为俗的高贵品格。

宋太宗年间,莱芜知县廉公谔“清廉俭朴”,老百姓编歌“釜中生尘鱼,境内安以乐,昔闻范史云,今见廉公谔”,颂扬他的德政清风与范史云相媲美。

高永孚作诗以对民谣:“甑中生尘,范史云。史云之德,化及鲁人。弦歌以咏,其乐欣欣。箪食瓢饮,陋巷安贫。釜中生鱼,公在莱芜。莱芜之邑,密迩邦都。洙泗之风,被之乡闾。千古之下,莫不宗儒。”

范史云作为名宦,被列入古名人录中。


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